В киевском музее поселился Будда из Одессы

Еще в конце XIX века, когда европейские философы и ученые-религиоведы благодаря вошедшим в моду путешествиям в Азию и переводам буддистских текстов хорошо изучили эту одну их трех главных мировых религий, они отмечали ее сходные черты с христианством. В частности – идею бренности земной жизни, которую (или, согласно буддистскому учению о перерождениях, которые) надо прожить достойно и правильно, поскольку соответственно тому, как человек ее проживет, и будет устроена его жизнь после земной кончины.

Да и сам Будда, как и Христос, изначально был человеком, только не сыном плотника, а принцем Сиддхартхой Гаутамой, которого родители содержали в роскоши, скрывая от него людские несчастья. Но, оказавшись в 29 лет за пределами дворца, принц пережил четыре встречи – с дряхлым стариком, прокаженным, похоронной процессией и счастливым нищим странником. Так он узнал, что на свете существуют старость, болезни, смерть и, вопреки всему этому, просветление. Пораженный  Гаутама покинул дворец и семью, стал отшельником и предался размышлениям, после чего в 35 лет стал Буддой – просветленным.  

Всё это так сходно с христианством, что когда киевские богачи и меценаты Богдан и Варвара Ханенко начали собирать свою коллекцию произведений мирового искусства, произведения буддистского искусства заняли в ней достойное место. Первые экспонаты для нее Богдан Ханенко приобрел еще в начале ХХ века на Дальнем Востоке, когда был участником русско-японской войны. После этого коллекция активно пополнялась, чему свидетельством ее высокая оценка сыном знаменитого художника и мистика Николая Рериха Святославом, посетившего музей в конце 50-х годов прошлого века.

Однако в современном музейном деле ценится не только богатство коллекции, но и то, как она представлена. Мертвые музейные экспозиции, в которых каждый экспонат десятилетиями находится на одном и том же месте, отошли в прошлое. Согласно современным требованиями мировой музейной моды экспозиция должна быть выстроена как развивающая во времени история, участником которой становится музейный посетитель.

Именно так выглядит выставка «Будда. Тот, кто прошел мирами сансары» (сансара в буддизме – круговорот жизни и страданий, из которого надо в итоге вырваться, чтобы достигнуть просветления) в киевском Национальном музее искусств имени Богдана и Варвары Ханенко. К постоянной музейной экспозиции здесь на время работы выставки добавлены памятники буддизма из Одесского музея западного и восточного искусства и произведения из частной коллекции Игоря Панамарчука.

Так что у каждого, кто придет в музей до 16 декабря, дня закрытия выставки, есть шанс повторить путь самого Будды и стать ближе к просветлению.