Иногда в духовную составляющую вплетались обычные светские мотивы.
В христианском искусстве существуют две традиции изображения Рождества. Первая – иконописная. Поскольку икона изображает пространство духовное, в одном иконописном сюжете могут быть объединены события, которые происходили с временным интервалом – само Рождество, явление ангелов пастухам, поклонение волхвов.
Вторая традиция – живописная. Чем дальше во времени от самого Рождества, тем больше художник связывает его с эпохой, в которой живет он сам. В картинах на эту тему появляются приметы современности. Одно из самых ярких выражений такого подхода – картина Питера Брейгеля Старшего (16-й век) «Перепись в Вифлееме» о том, как Святое Семейство приехало на перепись, объявленную кесарем Августом.
Поскольку согласно повелению императора каждый должен был явиться в город, где он родился, Иосиф отправился в Вифлеем, а с ним и Мария. Но на картине Брейгеля – никак не Вифлеем, в котором появился на свет младенец Христос, а нидерландский городок, где жители заняты своим обычным промыслом. И если переписчиков в левой части картины еще можно увидеть сразу, то Святое Семейство можно найти только по приметам – Мария сидит на ослике, Иосиф несет свой плотницкий инструмент.
Но до такого изображения Рождества живопись шла несколько столетий. А в 14-м веке итальянец Джотто, считающийся первым художником эпохи Возрождения, еще очень близок в этом сюжете к византийской иконописной традиции (см. заставочное фото). Но уже и у Джотто события Рождества изображаются в их временной последовательности. Например, поклонение волхвов младенцу Христу это у него уже отдельный сюжет.
Правда, уже два века спустя у соотечественника Джотто итальянца Джентиле да Фабриано тот же сюжет поклонения волхвов помимо духовной составляющей показывает еще и желание художника продемонстрировать богатство своей живописной палитры. Чего стоят (в том числе и в буквальном смысле этого слова), например, тщательно выписанные дорогие одежды персонажей этой картины!
Кстати, о персонажах – в это же время художники начали вписывать в рождественский сюжет портреты заказчиков таких картин или знатных горожан. У Боттичелли в его «Поклонении волхвов», написанном в 15-м веке по заказу богатого флорентийца, который был придворным правящего Флоренцией семейства Медичи, в образе волхвов изображены трое покойных к этому времени членов этого семейства, а рядом с ними – двое из числа здравствующих. (Кстати, крайний справа - сам художник). Добавим к этому, что по мнению историков живописи Боттичелли, который был в то время модным художником, заказали не менее семи версий «Поклонения волхвов».
И все-таки у многих больших художников изображение Рождества по-прежнему несло в первую очередь духовную составляющую. Так, например, в том же 15-м веке у флорентийца Фра Филиппо Липпи на его картине тщательно выписана вся живописная фактура, от драпировок на тканях одежды до стен дома, а осел и бык, смотрящие на младенца, изображены предельно реалистично. Но всё это при впечатляющей живописной технике приглушено, прозрачно и подчинено другой, духовной, задаче.
Заставочное фото: Джотто. Рождество. Tumbral.com
Сергей СеменовНовости
Сегодня - Страстная пятница, самый скорбный день Страстной недели
08:30 03 май 2024.
Сегодня украинцев ждет значительное снижение температуры (Карта)
07:33 03 май 2024.
Знаменитый киноактер написал шпионский роман
06:30 03 май 2024.
В Запорожской области усилят меры безопасности
04:40 03 май 2024.
Киевлян предупредили об опасности
02:20 03 май 2024.
В Бельгии обитатели дома престарелых развлекались в ночном клубе
00:45 03 май 2024.
Обнаружен новый класс деменции - детская деменция
23:45 02 май 2024.
В США не видят готовности Китая принять украинскую формулу мира
23:20 02 май 2024.
Названо число учреждений культуры, пострадавших от российской агрессии
22:45 02 май 2024.
Россия продолжает нарушать резолюции ООН
22:15 02 май 2024.