Іноді у духовну складову впліталися звичайні світські мотиви.
У християнському мистецтві є дві традиції зображення Різдва. Перша – іконописна. Оскільки ікона зображує духовний простір, в одному іконописному сюжеті можуть бути об'єднані події, що відбувалися з тимчасовим інтервалом – саме Різдво, явище ангелів пастухам, поклоніння волхвів.
Друга традиція – мальовнича. Чим далі у часі від самого Різдва, тим більше художник пов'язує його з епохою, в якій він живе сам. У картинах з цього приводу з'являються прикмети сучасності. Один із найяскравіших прикладів такого підходу – картина Пітера Брейгеля Старшого (16 століття) «Перепис у Віфлеємі» про те, як Святе Сімейство приїхало на перепис, оголошений кесарем Августом.
Оскільки згідно з наказом імператора кожен мав з'явитися до міста, де він народився, Йосип вирушив до Віфлеєму, а з ним і Марія. Але на картині Брейгеля – ніяк не Віфлеєм, в якому з'явилося на світ немовля Христос, а нідерландське містечко, де мешканці зайняті своїми звичайними справами. І якщо переписувачів у лівій частині картини ще можна побачити відразу, то Святе Сімейство можна знайти лише за прикметами – Марія сидить на віслюку, Йосип несе свій теслярський інструмент.
Але до такого зображення Різдва живопис йшов кілька століть. А в 14 столітті італієць Джотто, який вважається першим художником епохи Відродження, ще дуже близький у цьому сюжеті до візантійської іконописної традиції (див. заставне фото). Але вже й у Джотто події Різдва зображуються у їхній тимчасовій послідовності. Наприклад, поклоніння волхвів немовляті Христові це вже окремий сюжет.
Правда, вже через два століття у співвітчизника Джотто італійця Джентіле да Фабріано той же сюжет поклоніння волхвів крім духовної складової показує ще й бажання художника продемонструвати багатство своєї мальовничої палітри. Чого варті (у тому числі і в буквальному значенні цього слова), наприклад, ретельно виписаний дорогий одяг персонажів цієї картини!
До речі, про персонажів – у цей час художники почали вписувати у різдвяний сюжет портрети замовників таких картин чи знатних городян. У Боттічеллі в його «Поклонінні волхвів», написаному в 15-му столітті на замовлення багатого флорентійця, який був придворним правлячого Флоренцією сімейства Медічі, в образі волхвів зображені п'ятеро членів цього сімейства. (До речі, крайній праворуч – сам художник). Додамо до цього, що на думку істориків живопису Боттічеллі, який на той час був модним художником, замовили не менше семи версій «Поклоніння волхвів».
І все-таки у багатьох видатних художників зображення Різдва, як і раніше, несло насамперед духовну складову. Так, наприклад, у тому ж 15-му столітті у флорентійця Фра Філіппо Ліппі на його картині ретельно виписана вся мальовнича фактура, від драпірувань на тканинах одягу до стін будинку, а осел і бик, що дивляться на немовля, зображені гранично реалістично. Але все це при вражаючій мальовничій техніці приглушене, прозоре і підпорядковане іншій, духовній задачі.
Заставне фото: Джотто. Різдво. Tumbral.com
Сергій СеменовНовини
Франція просить Ізраїль «довести до завершення» переговори з ХАМАС
03:30 06 тра 2024.
НБУ продав півмільярда доларів
01:15 06 тра 2024.
РФ обстріляла Дніпропетровщину
23:15 05 тра 2024.
У Харкові продовжує зростати кількість жертв російського удару
22:15 05 тра 2024.
Росія завдала удару по цивільній інфраструктурі під Полтавою
21:15 05 тра 2024.
Окупанти завдали ракетного удару по Слов'янській ТЕС
20:10 05 тра 2024.
Сі Цзіньпін прибув до Франції
19:15 05 тра 2024.
В Одесі стався гучний поліцейський скандал
18:15 05 тра 2024.
Кількість жертв російського удару по Харкову продовжує зростати
17:55 05 тра 2024.
Ізраїль продовжить воювати з ХАМАС
17:15 05 тра 2024.
Рятувальники загасили масштабні пожежі на Сумщині
16:55 05 тра 2024.