Принимал ли князь Владимир Великий ислам?

Образ Владимира как крестителя Руси считается каноническим, — напоминает сайт «Іслам в Україні». Среди корифеев исторической науки никто не подвергал сомнению историческую достоверность теории о выборе князем киевским государственной религии. Лишь в начале 1990-х тюрколог, первый директор Института востоковедения НАНУ Омельян Прицак опубликовал свою работу «Походження Русі», где заявил, что во время своего правления в Новгороде Владимир был мусульманином. Рустам Джабаров в газете «Арраид» в свое время проанализировал отдельные эпизоды в истории Киевской Руси эпохи Владимира Великого.

Так кем же был Владимир Красно Солнышко? Из летописей известно, что в Любече (ныне Черниговская область) жила Малуша, которая была ключницей княгини Ольги. Впоследствии девушка стала одной из наложниц Святослава, и у них родился сын Владимир, которого потом корили происхождением, называя сыном рабыни. Если бы не особая удача, полагал археолог Борис Рыбаков, то сын ключницы мог затеряться в толпе слуг на княжеском дворе. Но его дядя Добрыня однажды воспользовался тем, что законные сыновья князя Ярополк и Олег отказались ехать в далекую северную факторию Руси — Новгород, и предложил послать туда своего племянника. Так юный Владимир стал наместником в тогда еще маленьком городке на берегу озера Ильмень.

В те времена культурное влияние на Новгород с запада оказывала языческая Скандинавия, а с востока — мусульманская Волжская Булгария. Мы не знаем, принял ли Владимир ислам при княжении в Новгороде, как утверждает Прицак, а можем лишь это предположить.

В дальнейшем Владимир боролся за власть в Киеве со старшим сыном Святослава — христианином Ярополком, который потерпел поражение от варягов Владимира. В 985 году произошла война с Волжской Булгарией, а после договора с волжанами Владимир женился на булгарской принцессе, правнучке царя Алмуша. Этот царь еще в 922 году сделал ислам государственной религией, уже успевшей укорениться в его стране. 

Но есть проблема. Какие соображения заставили булгарского кагана Муэмина II выдать свою дочь за язычника? Возможно, Владимир к тому времени уже был мусульманином. Любопытно, что старший сын Владимира, рожденный пленной греческой монахиней Святополк, был не любим отцом. Любимыми сыновьями князя были Борис и Глеб, рожденные от болгарки. Хотя Святополк был старше и рожден от христианки, однако командовать войском, собранным в 1015 году против печенегов, старый князь доверил Борису.

Факты о булгарской принцессе (жене Владимира) и их «любимых чадах» Борисе и Глебе позволяют предположить (но не утверждать наверняка), что к концу жизни Владимир мог сменить свои религиозные воззрения в пользу ислама. Не надо забывать, что первые летописцы отображали историю так, как им хотелось передать ее потомкам. Еще в середине XII века православные священники нередко становились жертвами народного возмущения. Поэтому долг православного книжника заключался не столько в достоверности передаваемого фактического материала, сколько в доказательстве истинности своего вероисповедания.

Представим, что к православному монаху XII века попадает старая летопись, где сказано, что Святой Владимир в конце жизни стал мусульманином. Естественно, документ будет переписан в нужном русле, а «бумага с ересью» уничтожена.

Но вернемся к последним годам жизни Владимира. Есть сведения, что булгарский правитель каган Ибрагим пообещал называть Владимира царем, если князь примет ислам. Ввиду того, что митрополит Илларион в своем «Слово о законе и благодати» называет Владимира каганом, тот все-таки стал мусульманином. Узнав об этом, сын Мстислав убил отца и бежал в Византию. А вот что говорит об этом традиционная историография: еще при жизни Владимира его старший сын «Святополк с женой, дочерью Болеслава Польского, и епископом Рейсберном участвовал в заговоре против него». А может все это потому, что старый князь хотел стать мусульманином?

Так или иначе, Борис и Глеб, любимые сыновья Владимира и дети булгарской принцессы, были единственными сторонниками отца. Они являются внуками мусульманского царя Муэмина II, то есть детьми мусульманки, которая, скорее всего, воспитала их в своей традиции, поскольку у Владимира было много детей, и их воспитанием он не занимался. Но обоих вероломно убил их старший брат Святополк (опять-таки, христианин), получивший прозвище «Окаянный».

Греческие митрополиты долго противились канонизации первых русских святых — Владимира, Бориса и Глеба. Возможно, что сопротивление церковных иерархов проистекало от неуверенности греков в конфессиональной принадлежности этих древнерусских князей.

На заставочном фото: «Владимир избирает религию», худ. И. Эггинк, 1822