Археологи розшифрували сабейський напис часів царя Соломона (Фото)

Археологи розшифрували напис, що частково зберігся, знайдений на шийці великого глека, датованого часом царя Соломона.

Доктор Даніель Вайнстуб з Єврейського університету в Єрусалимі (HU) зміг розшифрувати стародавній південноаравійський лист, який на той час використовувався на півдні Аравійського півострова (нинішній регіон Ємен), коли царство Савське було домінуючим царством.

Читайте також: У каналізації стародавнього Єрусалиму виявлена унікальна печатка біблійної епохи

Глечик був спочатку виявлений разом із залишками шести інших великих глеків під час розкопок, проведених у 2012 році в районі Офель на південь від Храмової гори під керівництвом покійного доктора Ейлата Мазара з Інституту археології Єврейського університету в Єрусалимі. .

Від оригінального напису залишилося лише сім літер. Напис написаний ханаанським шрифтом, на основі якого було розроблено давньоєврейський шрифт, який використовувався в епоху Першого Храму. Протягом останніх десяти років більше десяти дослідників пропонували різні інтерпретації, але не дійшли єдиної думки. У ході дослідження д-р Даніель Вайнстуб визначив, що це «стародавній південноарабський сценарій», який використовувався в південно-західній частині Аравійського півострова (сьогоднішній регіон Ємену), де царство Савське було домінуючим царством. в цей час.

Царство Савське було будинком біблійної цариці Савської, постаті, вперше згаданої в єврейській Біблії. Однак у Першій і Другій біблійних книгах Царств і Параліпоменон записано її відвідування царя із золотом, дорогоцінним камінням і верблюдами, що несуть спеції, щоб побачити, чи він мудрий, як вважається. Згідно з цими розповідями, королева була вражена його мудрістю та величчю, а також храмом, який він щойно збудував. Вона повернулася додому, похваливши царя та Ізраїль.

У той час як конкуруючі теорії вміщують царство в Південну Аравію або на Африканський Ріг, сучасні історики пов'язують Шебу з південноарабським царством Саба, яке розташоване на території сучасних Ємену та Ефіопії.

Згідно з новим дослідженням, напис на глечику говорить: «[ ]shy l'dn 5», що означає п'ять «šǝḥēlet», маючи на увазі один з чотирьох інгредієнтів, згаданих у Біблії (Вихід 30:34), необхідних для пахощів. суміш. «šǝḥēlet» був важливим інгредієнтом пахощів, які спалювали в Першому та Другому Храмах і називався «ципорен» у раввіністичній літературі.

Це демонструє чіткий зв'язок між Єрусалимом у 10 столітті до нашої ери (дні царства Соломона) та царством Савським. Керамічний глечик, мабуть, був виготовлений в районі Єрусалима, і напис був вигравіруваний до того, як він був обпалений оратором, який займався поставкою пахощів.

Доктор Вайнстуб сказав у своїй заяві: «Розшифровування напису на цьому глечику вчить нас не тільки про присутність того, хто говорить на сабейській мові в Ізраїлі за часів царя Соломона, а й про систему геополітичних відносин у нашому регіоні на той час — особливо у світлі того місця, де було виявлено глечик, район, який також був адміністративним центром за часів царя Соломона. Це ще одне свідчення великих торгових і культурних зв'язків, що існували між Ізраїлем за царя Соломона і царства Савського».

Ділянка Офель в Археологічному парку біля підніжжя південної стіни, в районі національного парку Єрусалимські стіни, включає стежку, яка проходить між 2000-річними миквами, що використовуються паломниками Храму. Тут також був адміністративний центр царства царя Соломона.

Фото: Біблійна археологія