Різдво Пресвятої Богородиці у картинах видатних художників

У Євангелії мало відомостей про Діву Марію і зовсім нічого про її народження. Чому саме - залишається тільки висувати гіпотези. Можливо - тому, що євангелісти ставили своїм завданням перш за все опис народження та життя Ісуса Христа. Відомості про його матір, якими користуються сьогодні, почерпнуті з апокрифічного протоєвангелія Якова («прото» - тому що там описані події, що відбувалися до євангельських).

Картин із цього приводу художниками класичного періоду теж написано мало. І тут є дві причини. По-перше, у католиків (а більшість картина великих художників на євангельські сюжети зазвичай належать до католицької традиції) Різдво Богородиці належить, так би мовити, до «свят другого рангу».

Підписуйтеcь на наш Telegram-канал Lenta.UA - ЄДИНІ незалежні новини про події в Україні та світі

Це, втім, не применшує його релігійного значення. Просто головні християнські свята у католиків називаються «урочистостями» (головні серді «урочистостей» – «урочистості з октавою» – Різдво та Великдень). А свята йдуть у цій ієрархії вже за ними.

Можливо (тут краще знаються богослови), це сталося тому, що народження Богородиці було справою цілком земною. І в православній і в католицькій традиції у сімейної пари Анни та Іоакима свята Зачаття Богородиці та Різдва Богородиці відстоять одна від одного рівно на 9 місяців.

Але, з іншого боку, народження майбутньої матері Ісуса Христа було передбачене. Про нього говорять у Старому Завіті, а в протоєвангелії Якова сказано, що в Анни та Йоакима довго не було дітей, а коли Іоаким прийшов до храму, щоб принести жертву, єврейський первосвященик йому відмовив, оскільки він не дав потомства Ізраїлю. Іоаким у скорботі відійшов у пустелю для молитви, а вдома молилася його дружина Анна – і ним обом явився ангел, який сказав Анні: «Господь послухав молитву твою, ти зачнеш і народиш, і про потомство твоє говоритимуть у всьому світі».

Друга причина, через яку, як можна припустити, картин про Різдво Богородиці було написано небагато, полягає в тому, що у них, хоч як це дивно звучить, було мало «комерційного потенціалу». Наприклад, у картини Різдва Христового художники Відродження вписували знатних городян свого часу та, звичайно, самих замовників. Втім, відомі нам подібні випадки були і в цьому сюжеті – тільки вже в картинах, що належать до пізніших періодів Діви Марії. Наприклад, у картині 19-го століття Данте Габріело Россетті, що зображує юність Марії, художник, коли вона перейшла до нової замовниці, змінив на її прохання колір крил ангела з білого на рожевий.

Заставне фото: Джотто ді Бондоне Pinterest