Сьогодні християни відзначають одне з найшанованіших свят - Благовіщення Пресвятої Богородиці

Одне з головних християнських свят Благовіщення Пресвятої Богородиці присвячене тому дню, коли архангел Гавриїл сповістив у Назареті Діві Марії, яка набирала воду з джерела, про те, що Вона народить Спасителя.

Момент сповіщення архангелом Гавриїлом Діві Марії Благої вісті був улюбленим сюжетом художників у всі часи - як з причин релігійних, так і пізніше. за його прихованим (внутрішня реакція Марії лише вгадується глядачем) драматизмом. Не торкаючись його, сюжету, чисто богословського тлумачення, відзначимо лише різницю підходів художників до нього - що виражалася, зазвичай, в нюансах. При цьому, знову ж таки, не будемо говорити про ікони, оскільки щодо них були чіткі канони, які не давали простору для мальовничих трактувань.

А ці трактування почалися тільки в часи Відродження - у художників середньовіччя зображення Благовіщення було близько до іконопису. Майстри ж Ренесансу використовували релігійні сюжети як можливість зобразити у яких людські емоції. А заразом - підзаробити, що в ті часи не вважалося для художника чимось ганебним. Щоправда, навіть у них, які цінували гроші, вистачало почуття міри, щоб розуміти, що, на відміну від сюжету з Різдвом і поклонінням волхвів, в цю картину не впишеш, як тоді було прийнято, замовників у вигляді глядачів.

Проте, навіть у цій, здавалося б, композиції з двох постатей, що не допускає особливих відхилень, архангела Гавриїла і Діви Марії, яка здається недосвідченому оку практично однаковою у різних художників, є важливі відмінності. (Ще у цих картинах зазвичай багато аксесуарів, які мають своє містичне тлумачення).

З богословської точки зору дуже важливі слова, якими Марія відповіла архангелу Гавриїлу: «Ось я, Раба Господня; нехай буде Мені за словом твоїм». Вони означають, що Бог наділив людину волею і що, з точки зору богослов'я, непорочне зачаття трапилося в той самий момент, коли Марія висловила у вищесказаних словах згоду з повідомленою їй у Благій вісті (звідси і назва свята) архангелом Божою волею.

Саме цей момент і дав можливість різним художникам по-різному зображати архангела Гавриїла та Марію. Марія може бути смиренною і «без міркувань» прийняти свою місію. А може бути здивованою, чому саме вона, проста жінка, обрана для неї.

Так само і архангел Гавриїл на цих картинах може бути добрим і зворушливим (деякі художники спеціально підкреслювали в ньому відсутність ознак статі), а може стати суворим посланцем. І все це пов'язано вже не з богословським трактуванням сюжету, а з тим, як його бачив художник. Причому навіть той самий майстер, як, наприклад, Сандро Боттічеллі, у різні роки зображував його по-різному.

Заставкове фото: Сімоне Мартіні. Благовіщення (фрагмент)