КультураКультура та суспільство

Досвід незалежного існування всередині Копенгагена знаменитої анархістської комуни Християнія провалився

13:30 09 тра 2023.  767Читайте на: УКРРУС

Рада громади виявилася неспроможною самостійно вирішити проблеми серйозніше, ніж створення контркультурної інфраструктури.

Людей, які хоча б раз у житті цікавляться теорією та практикою анархізму, зазвичай у результаті хочуть отримати відповідь на одне питання - руйнувати анархісти вміють, а ось щось створювати? Інакше висловлюючись - чи життєздатні на практиці  анархістські методи організації життя суспільства, які у теорії? У цьому сенсі особливо цікавим є досвід "вільного міста" Християнія (Fristaden Christiania), яке з 70-х років минулого століття існує в Копенгагені і живе за своїми законами, які хтось називає "соціалістичними", а хтось "анархічними" .

Так, наприклад, британська The Gardian, яка пише зараз про проблему, що виникла у Християнії, називає цей район "анархістською комуною". Тож без короткої екскурсії в історію тут не обійтися. Християнія, населення якої становить сьогодні лише тисячу осіб, виникла на основі самозаселення занедбаних військових казарм в одному з районів Копенгагена. Інакше кажучи – кількох сквотів. Влада міста і країни в цілому кілька разів робила спроби покінчити з цим силами поліцейських підрозділів, але щоразу довести справу до кінця не вдавалося.

Отже самопроголошеній автономній комуні було дозволено існувати як соціальний експеримент, умови якого за роки неодноразово змінювалися. Спочатку ж мешканці Християнії (християніти) проголосували за те, щоб вся економічна інфраструктура району належала громаді загалом, а прибуток від неї розподілявся на потрібні громади обраною громадянами радою. Коротко кажучи – соціалізм у чистому вигляді, хоча в самій Християнії проти цього терміна заперечують – самі себе вони називають, як пише The Guardian, "анархістами з правилами". Якась приватна власність дозволялася в обсягах, які час від часу змінювалися – але для нашої теми ця конкретика не має значення. Зв'язок з рештою міста підтримувався на рівні вивезення сміття, поштової служби тощо.

Тобто теоретично можна було сказати, що Християнія була зразковим соціальним експериментом, не кажучи вже про те, що там, на "вільній території", розквітали всі мистецтва в жанрі "контркультури" - живопис (в основному у вигляді графіті), музика - панк, рок та ін., і був навіть свій театр. Але це теоретично. На практиці ж зрозуміло, що в громаді з населенням тисячу людей утримувати себе (байдуже, при "капіталізмі" чи "соціалізмі") вся ця контркультурна інфраструктура не може. Отже, Християнія швидко перетворилася на туристичний об'єкт, майже обов'язковий для відвідування туристами, які приїжджають до Копенгагена.

Цілком можливо, що туристів приваблювала ще одна обставина - на території Християнії, точніше, на її центральній вулиці Пушер-стріт, дозволена торгівля наркотиками. Справа була нвіть простіша - дозволяти її не було потреби, оскільки її ніхто не забороняв (нагадаємо, що починався "вільний район" ще за часів хіпі), адже Християнія живе за своїми законами і в неї немає доступу для копенгагенської поліції.

Зрозуміло, що очікувати, що такою торгівлею займатимуться виключно місцеві жителі за принципом "свої для своїх" було наївно - і до Християнії швидко прийшли професійні наркоторговці зі своїми правилами та війнами один з одним, а коли зараз місцеві жителі спробували в ці війни втрутитися їм, як пише The Guardian. цитуючи прес-секретаря комуни (є там і така посада) стали загрожувати наслідками, які загрожують життю.

У результаті общинна рада швидко забула про самоврядування і звернулася за допомогою до влади Копенгагена. Мер міста відповіла, що влада охоче допоможе, якщо жителі Християнії за таку допомогу проголосують. А саме - за закриття торгівлі наркотиками на Пушер-стріт та її "перепрофілюванні". Крім того, вже створено форум для спілкування між Fristaden Christiania, який керує районом, та копенгагенським муніципалітетом та поліцією. У принципі, за словами мера, такий район як Християнія, місту, звісно, потрібний.

Тобто, якщо називати речі своїми словами, місто не проти збереження Християнії як копенгагенського Діснейленду, а християни розписалися у своїй безпорадності з приводу ефективного самоврядування. Ось і весь "експеримент".

Фото: Pinterest   

 

Сергій Семенов

Новини

Найпопулярніше