У прокат вийшов фільм про один з найзнаменитіших художників ХХ століття

Відразу скажу, що на показі документального фільму «Малевич» в перший день його виходу в прокат автор цих рядків сидів в залі для глядачів на 42 місця на самоті. Тому пред'являти претензії до керівництва кінотеатрів про те, що стрічка йде не скрізь і тільки на одному денному сеансі, просто некоректно. Кінотеатр - підприємство комерційне, витрати несе чималі, взимку тим більше, так що благодійністю займатися не повинен.

Також автоматично відпадає питання, чи потрібна кінематографу допомога від держави. Прізвище «Малевич» знає практично кожен, хоча б завдяки гучній кампанії за те, щоб назвати його ім'ям київський аеропорт, реклама фільму теж була, і якщо народ не йде, значить, не хоче або не може. Зрештою, вдень люди працюють або навчаються. І, швидше за все, бюджет фільму в три мільйони гривень (за даними ЗМІ, 80% грошей дало Держкіно України, 20% - міністерство культури Італії) в кінотеатрах не відіб'ється.

Зате він принесе Україні в усьому світі іміджеву користь набагато більшу, ніж витрачені неповні $ 100 тисяч, так як у всьому світі прізвище «Малевич» знають, напевно, краще, ніж в його рідній країні. Але при цьому за кордоном навряд чи знають, що коріння супрематизму, основоположником якого був цей художник, слід шукати в українській народній творчості. А в фильмі наголос зроблено саме на цьому.

От дизайнери 60-х років минулого століття здивувалися б, якби їм сказали, що багато їх ідей, які вони запозичили у супрематизму (і це вони якраз знають), супрематизм, в свою чергу, через Малевича запозичив у українського народного орнаменту. А ще - у чіткого малюнка українських засіяних різними культурами полів, поруч з якими жив юний Казимир, коли разом з сім'єю переїжджав з одного міста в інший. (Його батько працював заводах. які виробляють цукор, а вони розташовувалися в глибинці, ближче до полів, засіяних цукровим буряком).

Взагалі, розповідь про цю пору життя Малевича, яку він провів в Україні - найсильніше і саме цікаве місце в фільмі. Його творці проїхали по містах, де зупинялася на час роботи батька сім'я юного Казимира, знайшла старі будинки, де вона знімала житло, і навіть вельми вдало спробували показати на кіноекрані, як можна трансформувати те, що Малевич бачив в дитинстві, в його картини.

Друга половина фільму вже більш специфічна, бо простежує духовну і художню еволюцію Малевича, але і вона не перевантажена деталями, які зробили б її незрозумілою для глядача з хоча б середньою освітою. І. можливо, для них буде відкриттям, що знаменитий «Чорний квадрат» Малевича, як і інші його аналогічні роботи - це не прояв якогось художнього анархізму, а, навпаки, втілення шляху мистецтва до Бога.

Ну а для підготовленої аудиторії у всьому світі, де Малевич зараз один з найпопулярніших художників (і про це у фільмі говорять багато експертів - до речі, те, що їх багато і вони різні, теж "плюс" картини), стрічка буде справжнім відкриттям. Точно так же, як любителі живопису в Україні сьогодні, напевно, із задоволенням подивилися документальні фільми про юність Ван Гога, Пікассо чи Далі, щоб зрозуміти, з якої грунту виросли їхні художні відкриття.

І ще - для тих, хто цікавиться сучасним мистецтвом (або вважає, що цікавиться), фільм до перегляду обов'язковий.

Сергій Семенов, Lenta.UA