В Японії розшифрували секретний посібник XVII століття по бою на мечах

Майстер кендзюцу (японське мистецтво володіння мечем, — прим. ред.) народився під ім'ям Іто Ягоро в середині XVI століття і став відомий у 14 років, захистивши мешканців селища Ідзу від заїжджих бандитів, які тероризували місцеве населення. На знак подяки селяни зібрали юнакові гроші на подальше навчання фехтуванню, і він відправився в один з монастирів міста Камакура.

Тут самурай відкрив для себе техніку Мусокен — удар, що передбачає рух супротивника, схожий на екстрасенсорне сприйняття реальності. Легенда свідчить, що за все життя (а воїн прожив до 90 років) Іто Іттосай не програв жодного поєдинку.

Він став засновником власної школи кендзюцу Ітто-рю, але ніколи не фіксував розроблені ним прийоми бою. Лише через століття нащадки учнів майстра склали рукописний посібник, який довго залишався загадкою для непосвячених.

Тільки нещодавно Ерік Шахан — майстер японських бойових мистецтв, володар чорного поясу з Кобудо (мистецтво володіння холодною зброєю, що зародилося на Окінаві, —  прим. ред.) відкрив завісу таємниці над «Дванадцятьма правилами меча».

Втім, сенс ритуалу, під час якого воїн повинен намалювати на долоні символ Оні (злісний демон, що живе в Дзігоку, японському аналогу пекла, — прим. ред.), хлопнути у долоні і вимовити містичну молитву — як і раніше, дуже туманний. Але Іто Іттосай залишив і більш практичні поради. Наприклад, оцінювати супротивника не очима, а «духовним зором», не фокусуючись на мечі або конкретних деталях. Так, не втрачаючи зосередженості, ви «дозволите своєму тілу вільно і несвідомо реагувати на атаку супротивника».

Мабуть, мова йде про периферійний зір, який швидше фіксує будь-який рух, в тому числі спробу бічних ударів. У XVII столітті, спостерігаючи за майстрами, котрі оволоділи цією технікою, сучасники були приголомшені, приписуючи їм надприродні здібності, — зазначає Шахан.

Наступне правило, красиво назване «серце лисиці», застерігало самураїв від надмірної обережності і підозрілості. Лисиці, як відомо, замість того, щоб послідовно бігти в одному напрямку, часто зупиняються, перевіряючи, чи не полюють на них. Під час цієї паузи їх зазвичай і наздоганяють. Іто Іттосай закликає самураїв довести техніку до досконалості і відкинути сумніви, оскільки будь-які ваші коливання супротивник використовує, щоб завдати удару.

Інший закон — «сосна на вітрі» — допомагає зрозуміти, чому слід уникати ритмічних рухів, коли черговість ударів стає передбачуваною для супротивника. Ще один прийом сприяє максимальній концентрації і позбавляє від сторонніх думок.

Самураї багато років опановували мистецтво бою на мечах і доводили техніку до автоматизму, добиваючись, щоб тіло рефлекторно миттєво реагувало на позаштатні ситуації.

Стиль Іто Іттосая зробив величезний вплив на формування різних шкіл кендзюцу, а також став прототипом кендо — мистецтва фехтування на бамбукових мечах. Тим більш значною виглядає поява рекомендацій знаменитого самурая у викладі для широкого кола любителів бойових мистецтв.

Максим Суханов, Lenta.UA

На ілюстрації: так, за припущенням, виглядав Іто Іттосай