160 років Антону Чехову: невідомі факти, що характеризують письменника

29 січня виповнюється 160 років з дня народження великого письменника Антона Чехова, який колись написав: «У моїх жилах тече українська кров».

«Lenta.UA» згадає кілька фактів, що характеризують письменника.

1. Молодий, та ранній. Фраза з самої першої (!) розповіді молодого Антоши Чехонте (один з його псевдонімів) «Лист до вченого сусіда» відразу стала крилатою: «Цього не може бути, тому що цього не може бути ніколи». Вона сама іронічно обігрує небачений успіх двадцятирічного автора.

2. Стислий. «Стислість - сестра таланту» - відомій чеховські вираз. Але ця характеристика була властива самому Чехову більше, ніж кому іншому. Є фраза Чехова, яка містить в собі все: «Кажуть: правда восторжествує; але це не правда". Тут інь-ян, єдність і боротьба протилежностей і т.д.

А найбільш ємний художній опис світу міститься в наступному чеховському рядку: «Тарантас зойкнув, рушив, дзвіночок заплакав, бубонці засміялися». Життя (тарантас), дзвіночок (храм, релігія, бог) і бубонець (цирк, блазень, диявол).

3. Гостинний. Корній Чуковський писав про нього: «Він був гостинний, як магнат. Гостинність у нього доходила до пристрасті. Варто було йому оселитися в селі, і він одразу ж запрошував до себе купу гостей ... Не віриться, що всі ці юрби людей, що кишать у чехівських книгах, створені однією людиною, що тільки два ока, а не тисяча очей з такою нелюдською пильністю підгледіли, запам'ятали і відобразили навік все це безліч жестів, ходи, посмішок, фізіономій, одягу і що не одна тисяча сердець, а всього лише одне вмістило в собі болю і радості цієї громади людей ».

4. Мандрівний. Жага спілкування з людьми поєднувалася в Чехова з пристрастю до подорожей. Письменник вже до тридцяти років побував у Гонконгу, на Цейлоні, в Сінгапурі, Індії, Стамбулі, Відні, Венеції, Римі, Неаполі, Монте-Карло, Парижі.

5. Діяльний. Письменник Сергій Довлатов помітив: «Репліка в Чеховському дусі:« Я до цього випадку рішуче дієпричетний ». «Дієпричетним» Антон Павлович був до всього: до будівництва народних домів, клінік, шкіл. З ініціативи Чехова в його рідному Таганрозі встановили пам'ятник Петру Першому.

6. Уважний. Він не ігнорував навіть дрібні прохання. У 1903-му (за рік до смерті) його ялтинська знайома, якась Варвара Харкеєвіч, попросила взяти в Москву годинник: віддати в лагодження. Московські майстри покопирсався в них і винесли вердикт: механізму амба. Чехов, погодивши питання з господинею, продав цей годинник і купив новий. Чуковський обурюється: «Варвара Харкеєвіч могла бути задоволена, що великий письменник виторгував для неї п'ять або десять рублів і збув її поганий годинник. А то, що йому через отий клятий годиник довелося три або чотири рази ходити на Кузнецький і вести з нею листування про нього, обидва вони вважали цілком природним».

7. Співчуваючий. До Пітера і Москви доходили чутки про нестерпні умови, в яких перебувають каторжани на Сахаліні. У розквіті письменницької слави, тридцятирічний (але вже хворий на туберкульоз!) Чехов вирушає за свої гроші (а не за рахунок редакцій!) на острів Сахалін. Одного разу письменник кілька годин йшов по дощу, по коліно у воді. Потрапив з якимось генералом в хату. Тому дали переодягнутися в суху білизну, Чехов же спав на підлозі в мокрому одязі. На Сахаліні він пропрацював два місяці. Ось звіт про це в листі близьким: «Я вставав щодня о 5 годині ранку, лягав пізно і всі дні був в сильній напрузі від думки, що мною багато ще не зроблено. Я об'їздив всі поселення, заходив в усі хати і говорив з кожним. При переписі мною записано близько десяти тисяч чоловік каторжних і поселенців. Іншими словами, на Сахаліні немає жодного каторжної або поселенця, який не розмовляв зі мною. Я бачив голодних дітей. Церква і школа існують тільки на папері, виховують дітей тільки середовище і каторжна обстановка ».

З чеховського оточення ніхто не розумів: навіщо йому це знадобилося? В цілому вирішили: для натхнення. Однак він пише книгу, далеку від белетристики (щоб не було перешкод цензури) «Острів Сахалін». Під впливом несамовитих фактів, викладених там, була сформована урядова комісія. Результат: умови проживання на Сахаліні були покращені, тілесні покарання скасовані. Якщо провести біблійну аналогію, то подвиг Чехова можна порівняти з сходженням Христа в пекло - для порятунку душ.

8. Релігійний. Якщо ранні чехівські розповіді вражають дотепністю, пізні - особливої релігійної сердечністю, як, наприклад «Студент» (1894). У ньому студент Духовної семінарії зустрів пізно ввечері біля вогнища двох жінок. Дивлячись на вогонь, він асоціативно згадав і розповів їм, що в таку ж холодну ніч Святий Петро біля багаття на подвір'ї у первосвященика відрікся від свого Вчителя, як Той йому напередодні і передбачав. Коли в третій раз на питання: «Ти знав Його?», Петро відповів: «Ні» - проспівали півні. Петро, вийшовши з двору, заплакав - він любив Ісуса ... Слухаючи цю біблійну історію, одна з жінок заридала. Студент подумав, що «Минуле пов'язане з цим безперервним ланцюгом подій, що випливали одне з іншого».

Ставлення до офіційної релігії у Чехова було складним, оскільки, дотримання церковних традицій НЕ приборкати деспотизм його батька. Але своїми художніми відкриттями Антон Павлович прийшов до релігійного осмислення світу. Режисер Карен Шахназаров, який зняв фільм «Палата №6», зробив аналогічний висновок: «Чехов дуже релігійний письменник. У Достоєвського це була одна з головних тем, він про це він говорив у всіх творах. У Чехова релігійна тема не була основною, але «Палата №6» буквально просякнута цим духом. Трагедія Рагина в тому, що він жив без віри. Не випадково його остання фраза: «А може бути, безсмертя є?» Рагин не позитивний персонаж, як дехто вважає. Інтелігент, якого засунули в палату. Він складний. Це людина, яка втратила віру, яка прожила без Бога. І він зустрічає божевільного, який володіє вірою. У цьому глибинний сенс «Палати №6». А не в тому, що ось, подивіться, в Росії завжди розумну людину засунуть в дурдом. У Чехова все набагато глибше. Я несподівано зробив для себе це відкриття, хоча завжди думав про Чехова як про світського письменника. Ні, він був глибоко релігійною людиною ».

9. Люблячий Україну. Чехов неодноразово бував в Україні і навіть з рідними знімав дачу під Сумами. Ось що він писав в одному з листів в 1901 році: «Україна дорога і близька моєму серцю. Я люблю її літературу, музику, її чудову українську пісню, повну чарівної мелодії. Я люблю український народ, який дав світові такого титана, як Тарас Шевченко ».

Автор: Костянтин Рильов