Вірю - не вірю. Знайдено легендарний Еммаус, де Ісус вперше з'явився учням після воскресіння

Розкопки тут йдуть ще з 2017 року, але спочатку вони стосувалися, головним чином, руїн VII — VIII ст. до н.е. Лише у цьому сезоні археологи наткнулися на укріплення  періоду пізнього еллінізму, які, на думку д-ра Ісраеля Фінкельштейна з Тель-Авівського університету, були перебудовані у I столітті нової ери.

Кір'ят-Єарім — ключовий форпост на підступах до Єрусалима — так було і у біблійний період, і під час Війни за незалежність Ізраїлю у 1948-му, коли у цьому районі розгорнулися запеклі бої між євреями і арабами.

Підписуйтеcь на наш Telegram-канал Lenta.UA - ЄДИНІ незалежні новини про події в Україні та світі

Товщина стін виявлених укріплень сягає трьох метрів — археологи вважають, що це одна із фортець, зведених селевкідським полководцем Вакхідом, що придушив повстання Хасмонеїв у II столітті до нової ери. У переліку укріплених Вакхідом міст, який приводить Йосип Флавій, Кір'ят-Єарім не значиться. При цьому у списку згадано одне невпізнане сучасними дослідниками місце на захід від Єрусалима, відоме Йосипу Флавію як Еммаус. Беручи до уваги, що у цьому районі немає інших фортець елліністичного періоду, археологи припустили, що пагорб Кір'ят-Єарім і є той самий Еммаус, що був укріплений Вакхідом.

Якщо це дійсно так, то мова йде про знакове відкриття. Адже саме по дорозі до Еммауса Ісус вперше з'явився двом своїм учням після розп'яття і воскресіння. Згідно з Євангелієм від Луки, учні не відразу впізнали вчителя. Лише після прибуття до Еммауса, коли вони вечеряли з Ісусом, «їхні очі розкрилися, і впізнали Його». На користь версії д-ра Фінкельштейна свідчить і вказівка у Євангелії на те, що Еммаус розташований у 60 стадіях від Єрусалима, тобто в 11 кілометрах — в точності, як Кір'ят-Єарім.

І все ж, на сьогодні це не більше, ніж смілива гіпотеза. Існує, щонайменше, ще два населених пункти, які археологи ідентифікують як біблійний Еммаус. Перший із них — візантійське місто Еммаус Нікополіс, розташоване у долині Аялон приблизно у тридцяти кілометрах від Єрусалима, що суперечить опису в Євангелії від Луки.

Другий претендент — поселення Моца. Згідно з Йосипом Флавієм у «його» Еммаусі імператор Веспасіан поселив 800 ветеранів, а саме ця подія пов'язана із Моца, чия назва, можливо, являє собою спотворене Еммаус.

Іншими словами, перед вченими відкривається широкий простір для інтерпретацій, що відбувається завжди, коли справа стосується біблійної археології...

Максим Суханов, Lenta.UA

На ілюстрації: «Вечеря в Еммаусі», худ. Тіціан, 1535