Навіщо Ярослав Мудрий хрестив прах Олега і Ярополка

Словосполучення «ті, що христяться для мертвих» двічі згадується в Новому Завіті, але теологи трактують його по-різному. Відомо, що ще в II столітті нової ери члени секти монтаністів хрестили мертвих.

Можна згадати також про «хрещення в сльозах» Папою Римським Григорієм I (540 — 604 рр.) померлого на початку II століття імператора Траяна. Проходячи по форуму Траяна в Римі, папа згадав про справедливість імператора і в сльозах молився за душу Траяна, після чого йому відповів глас згори: «Григорій, Я почув твою молитву і позбавив Траяна від вічної кари, але не наважуйся надалі підносити Мені молитви за засудженого на муки». Хтось сприйняв це «хрещення» буквально, інші вважали, що імператора лише певною мірою звільнили від пекельних мук.

Хай там як, Карфагенський собор заборонив практику посмертного хрещення, що не завадило Ярославу Мудрому в 1044 році дістати з могил кістки Олега і Ярополка, хрестити їх і перенести в церкву Богородиці Десятинної. Можливо, для Ярослава дядьки були свого роду оглашенними, що не встигли хреститися. «Оглашенний» в християнстві означає «той, який бажає прийняти Святе Хрещення і стати членом церкви». Зазвичай цей процес займав три роки. Щодо статусу оглашенного існували різні думки.

Так, Іоанн Златоуст писав:

Оглашенний чужий вірному. Він не має ні однієї і тієї ж з ним глави, ні одного і того ж батька, ні того ж міста, ні їжі, ні одягу, ні вдома; але все у них розділене. У одного все на землі; в іншого — на небесах. У цього цар — Христос; у того — гріх і диявол.

Святитель Амвросій Медіоланський, навпаки, вважав, що бажання оглашенного прийняти хрещення вже досить, щоб вважати його християнином. Так, говорячи про імператора Валентиніана II, що не встиг хреститися до своєї смерті, він вказував:

Досить, що він бажав хрещення, а щире бажання хрещення не менше дійсно, чим і саме хрещення. Якщо йому не вдалося прийняти хрещення від людських рук, то його хрестив сам Христос.

Як відомо, християнство стало офіційною релігією Київської Русі в 988 році, тому князі Ярополк і Олег просто не встигли прийняти нову віру — перший загинув в 980 році, другий — в 977-му.

Князь Ярослав вирішив хрестити їх заднім числом, як вважає дослідник Давньої Русі Федір Успенський, для підвищення власного статусу. Адже князь, чиї предки теж були християнами, набував ще більшої ваги в суспільстві.

Між тим, як православні, так і католицькі і протестантські ієрархи вважають обряд хрещення мертвих єретичним. Мертве тіло не може причаститися тіла і крові Христової — скуштувати хліба і вина. У рішенні Карфагенського собору сказано: «...тела мертвых ни прияти, ни ясти не могут. Такожде да не подвигнется невежество пресвитеров крестити скончавшихся».

Виняток в цьому сенсі представляють окремі групи мормонів, що з 1840 року практикують хрещення мертвих.

На ілюстрації: великий князь київський Ярослав Мудрий